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- 哲人其萎：悲观与慈悲
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发表时间：2012-05-01 17:59:13 阅读次数：8随着年龄的增长，悲观也在增长。佛教说，人生本苦。那不妨说，我就是那最苦的人之一。对自己的这个判断，让我们真正原谅别人的过失。任何加在我身上的不公，是我必须承担的苦。世界上的苦，让我一人来承担吧。我承担这些苦，不是我的不幸，而是我的幸运。这样我们才能升起慈悲心。慈悲，就是大悲，才能得到解脱。 。。。
- 百年政纲：迫切需要一次突破
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发表时间：2012-04-26 18:34:53 阅读次数：7现在沿海增速放慢，这一波的增长能量，到现今释放得差不多了。这是92年南巡以后，体制上改革，造成了近三十年的巨大增长。现在迫切需要一个新的突破。这便是体制上的法治化、市场化、民主化。其中，最关键，最可行的是法治建设。这是一个关系未来几十年发展的大事，不能错等时间流逝。 。。。
- 哲人其萎：文化的断层
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发表时间：2012-04-23 20:44:17 阅读次数：11
在文化领域，对当前影响最大的，窃以为还是文化大革命。这场运动基本上彻底切断了文化的传承。十年时间，可以说是两千年以来文化的断层。更严重的是，造成了集体无意识，失去了反思能力。人们只能在现有的框框里打转。传统文化思维是发散性的，人们观念不会集中在一个地方，当年伟人把思想领域极端统一，造成了一统天下的局面，至今还有余绪。文化问题是中国问题的命
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- 法理洞见：公正只是一种价值吗
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发表时间：2012-04-19 14:01:47 阅读次数：11有人认为，公正是一种价值追求。窃以为，这样的说法是不完善的。价值是一种东西对人的有用性。有用的就是有价值的，没用的就是没价值的。说公正是一种价值，就是说公正对人是有用的。公正仅仅是对人有用的东西么？远远不止如此。公正的意义远远高于价值层次，应该有更高层次的意义。公正对于法律而言，其意义是本体性的，也就是说，公正涵盖了法律的全部意义，可以说 。。。
- 哲人其萎：一株野草引发的思考
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发表时间：2012-04-19 13:55:18 阅读次数：8。。。
- 哲人其萎：完美的自然
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发表时间：2012-04-16 13:51:44 阅读次数：10春天到了踏青的好时节。以中国传统哲学的角度，自然是完美的，而人却并不完美。因此，我们要亲近自然，这是中国古人灵感之源。人的不完美，要我们向圣贤学习，全方位提升自己的境界。当我们真正感悟到了自然与圣贤之真意，我们离完善的自我就不远了。但我们常常忘记先哲的教训，为了名利，不惜破坏自己的节操。而贪求名利之心，常常因为受不了屑小之人的侮辱，而自尊 。。。
- 百年政纲：法律逻辑与政策逻辑
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发表时间：2012-04-05 15:19:00 阅读次数：7
每个单位应该有一个完整的法规体系。这个体系是内生的。在此基础上，法治的逻辑才能发生作用。现有的政策体系，从根本上是不符合法律逻辑的。这是一种自上而下的政策体系。在实际政策操作过程中，起作用的往往是强有力的政治强人。在政治强人退出机制之后，这套政策体系难以保持其连续性，将偃旗息鼓。这套政策体系在操作上，还有一个问题，是非常态化运作，其运作
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- 百年政纲：法治的推行
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发表时间：2012-03-31 16:00:02 阅读次数：8我曾在前面的博文中提到，法治的推行，要靠民众对法治的推动。政府自上而下的法治，不能称为完整意义上的法治，而是政策。有此观之，现在很多问题便变得清晰。香港廉署做贪污防止工作，很简单，就是审查政府部门的规章，看有什么漏洞，有的话直接提出纠正意见，如此就能十分有效地防止政府机关的腐败现象。但是这种做法，在我们这里根本上行不通。我们的政府部门运作 。。。
- 百年政纲：左右之争
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发表时间：2012-03-20 18:55:05 阅读次数：12小平同志有一句名言：要防右，但主要是防左。现实中有另一种倾向，叫宁左勿右。左派的言论，可以大行其道。而右派发声很难。右派只做不说。这毋宁说是典型的中国智慧。中国政治体制改革，一个重要的因素在意识形态。长期左的意识形态，严重禁锢了社会的开放发展。以至于无法形成良性的舆论氛围。在长期没有探讨的氛围之下，政治体制改革愈来愈遥远。 。。。
- 百年政纲：缺乏共识的社会
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发表时间：2012-03-20 18:44:43 阅读次数：6现在已经很难有共识。大家都在自说自话，难以掩盖缺乏共识的现实状况。很多事情在现有体制内转圈子。官方已经放弃了对共识的认同。如传统文化的继承，做了一些表面文章。文化的继承，有益于一个成熟社会。但真正关注的人很少。 。。。